http://fuzhou.fznews.com.cn 　 2007-12-30 21:33:01 　 来源：福州新闻网

　　图为闽清县文联主席游作忠，1999年12月，他冒着“造假”的嫌疑，从尤溪县城的朱子纪念馆里，将朱熹曾经在闽清题写的“八闽岳祖”四个大字，重新“复制”到闽清白岩山。

　　2007年年关将临之际的12月29日，笔者在闽清县委偶遇闽清县文联主席游作忠，据他介绍，现在完整保存的白岩山“八闽岳祖”四个大字，是他个人捐资，在1999年12月亲自在白岩山之巅崖壁上蓦写岩刻，当时有多位石匠得其雇请协助摩崖刻写。答案终于找到了，闽清白岩山的“八闽岳祖”四个大字，确实是后人仿冒。但据这位闽清县文联主章席介绍，白岩山现存的“八闽岳祖”这四个字，虽然不是朱熹原始“亲笔”题写，但却是正宗的朱熹书法真迹。原来，这是当初这位闽清县文联主席从尤溪县城的朱子纪念馆里，蓦这四个字朱熹真迹，然后将之复制在闽清白岩山之巅。问题在于：闽清县的这个文联主席有这个蓦字本领吗？对此，这位文联干部回答说，说是“蓦”，实际上是“复制”，是他当时在尤溪县城的朱子纪念馆，用特殊技巧将“八闽岳祖”这四个字，原样“复制”出来，然后经过电脑技巧将之“放大”，最后再“复制”到闽清白岩山之巅的崖壁之上。因此，完全可以保障这四个字是完完全全的朱熹真迹，分毫不差。对此，笔者完全相信。这是因为笔者了解到这位闽清县文联主席兼任闽清县书协会长，本身就是在闽清小有名气的“书法家”。他从蓦写唐楷《玄秘塔》《勤礼碑》入手，先后得到陈奋武、吴乃光、黄学文、谢澄光、沈鹏、沈觐寿等省内外书画大师亲授，曾三变应邀赴东南亚开办个人书画展览，受到海外书画界人士的广泛好评。
      尽管如此，笔者还是对这位文联干部在白岩山“造假”复制朱熹题字引发广大游客争论不休之举，感到不可理解。但如果大家了解一下闽清白岩山的旅游开发进程，就比较容易理解这个文联干部的这个举动了。众所周知，闽清县的白岩山与永泰县的姬岩山，比肩并立在闽清县、永泰县交界处，1197--1199年间，南宋理学大师朱熹为避“学禁”，多次应闽清知县郑君瑞邀请，到闽清县讲学，并在白岩山之巅悬崖峭壁题写“八闽岳祖”四个大字，从此闽清白岩山也就有了“八闽岳祖”的美称。但是，闽清白岩山的旅游开发，由于交通落后，远离繁体集镇，严重滞后，直到1978年有个名叫刘佑昌的印尼归侨，搬到白岩山的白岩寺“落户”，白岩山才真正有了常住人口。刘佑昌是1961年回国，因“海外关系复杂、不可信任”，一直未得到妥善安置，就在白岩山下学补锅、修鞋、替人加工薯粉丝，赚取小钱度日，文革期间这些手艺也受到人为阻挠，便每天上白岩山采药为生。刘佑昌1978年入住白岩寺后，与女儿刘雪娇相依为命，垦荒度日，直到1984年因政治上彻底平反，才离开白岩寺，这时，经过刘佑昌父女的多年努力，已有盘山小路通往白岩山白岩寺。然后又是一拖再拖，到了1989年闽清县才绘制出完整的白岩山旅游远景规划蓝图。但到了这时，人们才发现在白岩山上已经找不到800多年前朱熹的题字“八闽岳祖”。而此时，白岩山对面的姬岩山旅游开发却正方兴未艾，姬岩因1000多年前闽王王审知姬子香殒于兹而得名，又名红岩，并传说古有仙人炼丹于兹，丹成令五鸡守卫，该山的姬岩寺寻梦阁，签卦极其灵验，因此，看到闽清人在白岩山找不到朱熹题写的“八闽岳祖”四个字，就论证说朱熹的这四个题字，实际上是题写在永泰县境内的姬岩山之巅（当然因年代久远也找不到了），并且论证说福州民间顺口溜“红岩、白岩，草鞋石磨，爱穿长衫。”红岩在前、白岩在后，因此朱熹当然是在闽清白岩对面的红岩（姬岩）之巅题写“八闽岳祖”四个大字，至少朱熹所指的“八闽岳祖”并非专指闽清县的白岩山，还包括永泰县的姬岩山，泛指两山所属的戴云山脉。戴云山脉横贯福建中部，突兀挺拔，横空出世，称之为“八闽岳祖”，一点都不过份。顺口溜里那个“草鞋石磨、爱穿长衫”的家伙，当然就是朱熹。鉴于此，为免得混淆视听，保护闽清县白岩山的名人真迹文物，笔者猜测当时闽清县这位名叫游作忠的文联干部，就特意前往尤溪县城的朱子纪念馆里，将“八闽岳祖”四个大字朱熹真迹，复制回闽清县，并将之摩崖刻写在传说中朱熹当年在白岩山的题字处悬崖峭壁上。根据《闽清县志》记载，朱熹的这四个题字，应该是位于白岩寺的寺下悬崖峭壁上。笔者还了解到，闽清县的这位文联干部，可能是朱熹的老师、南宋理学家游酢的后人，因此，由他做这件事，最为合理。由于这位文联干部此举，闽清白岩山又有了朱熹题字“八闽岳祖”，邻近的姬岩景区也就只好认同这一事实，只是偶尔质疑白岩山上的“八闽岳祖”，是后人仿冒，否则，何以从前一直就找不到这四个字，1999年12月以后又突然冒出来了呢？！而游客质疑这四个字，是由于这四个字周边花花绿绿题满古诗和今人新字，因为根据传统印象，象朱熹这等光照史册的古哲先师题字四周，根本就不会有泛泛之辈刻字题诗自羞自辱。套用李白在黄鹤楼“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的感慨，后人在白岩山朱熹题字处也必然会有“眼前有景道不得,朱熹题字在上头”的自重和自律，否则便是“班门弄斧、关公门前耍大刀”的缺乏自知之明和自不量力了。

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